布依族的查白节
农历六月二十一日，是义兴县布依人的‘查白节‘。布依族的小伙子和姑娘喜欢在这一天到‘查百场‘对歌畅谈，在那里寻找意中人，经过了解后结成伴侣，查白节实际上是布依歌会。与六月六一样，查百节也和一个动人的爱情传说有关：很早很早以前，在南盘江畔有一个叫虎场的大土坡。坝上有一个猎户的儿子查郎和一户人家的女儿白妹从小在一起玩耍，他们形影不离，亲如兄妹。长大后，两人心中互相爱慕，于是互赠信物，私订终身。
就在这时，寨中出现了虎怪，它叼走牲畜、抢走娃娃，一时间人人谈虎色变。勇敢的查郎组织起全寨的后生，将虎怪杀死，请全寨的老少吃虎肉、喝虎汤。
寨中有个财主看上了年轻貌美的白妹，让媒人到白家提亲，白妹一口回绝。可财主并不死心，派人留话说不管白妹从或不从，都要在七月二十八把她娶回家。面对财主的逼婚，白妹与查郎商量好要赶在那天之前抢先成亲。财主得知后想了一条毒计：在查郎和白妹下田的时候，派家丁把查郎用箭射伤后把白妹抢回家。
查郎回到家中后邀约众兄弟商量对策，决定由查郎去到财主庄上骗家丁和自己打斗，其余的人趁庄中空虚救出白妹。白妹被救出来了，查郎却因箭伤未愈被财主捉到，捆在一棵大糖梨树上被杀害了。
白妹得知消息后痛不欲生，回家拜别父母趁着天黑重新返财主大院，在柴堆上放了一把火。火越烧越旺，财主闻讯赶来捉拿白妹。看到整个庄子将要化成灰烬，白妹纵身跃入火中，为查郎殉了情。
后来人们为了纪念这对为爱情献身、不畏强暴的布依夫妇，把他们生活过的虎场坝改名为‘查白场‘，并把白妹殉情的日子农历六月二十一这天定为‘查白歌节‘。每年到了这一天，小伙儿和姑娘来到查白场一展歌喉，相互对歌。对歌又称‘四、六、八句‘，多为情歌，讲究有问有答，而且严格要求合韵，答歌者必须用问歌者的最后一句歌词作自己歌的开头，并用这句歌词的韵脚起韵。如果哪个人答非所问或是唱跑了韵，会被众人当作外行，就没有人愿意再和他对歌了。查白歌会规模极大，参加者多达数万之众，这也是布依男女进行社交的一种重要方式。
中华民族1000个第一补篇12、
布依族的七月十五节
七月半也是布依族一年中一个较大的节日，独山麻尾、下司一带的布依族从七月十三起到七月十五要过节三天。届时，寨子中每家每户都要动手磨豆腐，准备肉食，改善生活，青年男女上山唱歌玩乐。都匀地区的布依山寨要在农历七月十三这天每户用白纸袋包着纸钱，在包上写上祖先的名字，然后把鸭血、鱼血洒在包上，将包供在堂屋当中，供奉两、三个小时后引火焚化。待包化成灰后再用瓜叶包好投入附近的河中，让它随波逐流，以此来表达对祖先的思念之情。到了夜间，不少人家喜在房前屋后插香，并起名为‘露水香‘、‘瓜香‘，娃娃们围着香火跳跃舞蹈，妇女们则聚集在院子中唱起‘茅草歌‘。
从布依族的各种节日庆典看，每逢佳节时，他们在娱乐之外仍不忘祭祀祖先，教育后代，这也是布依人寓教于乐的一种成功方式。一代代的布依人在各种节庆活动中继承了本民族的悠久文化传统，形成了他们的朴实善良、勤劳、勇敢的民族性格。另外，除了本民族的节日外，布依族也吸收了一些汉族的节日，如端午节、清明节、中秋节、重阳节等，兹不赘述。
中华民族1000个第一补篇13、
哈尼族的开秧门节
开秧门节是哈尼族古老的农事节。开秧门那天，哈尼寨子里的人们穿上新衣服，带上好酒好菜以及用黄饭花染成的糯米饭，来到田间，一起欢庆一年一度的开秧门节，在栽秧号的伴奏下，寨中老人或有威望的人首先拔下第一把秧，预祝丰收，然后人们就开始下田拔秧栽秧。栽秧时小伙姑娘互相比赛，对歌、打泥巴架等，老人小孩则在田边喝彩助兴。
中华民族1000个第一补篇14、
哈尼族的六月节
哈尼族人民都过六月节，它是哈尼族的传统节日，云南省红河哈尼族彝族自治洲哈尼族人民也称此节为‘苦扎扎‘。‘苦扎扎‘的含义是度过青黄不接的艰苦岁月，驱赶瘟神，保佑人畜平安及五谷丰登。一般在农历六月二十四日前后。关于六月节的来历，据哈尼族民间传说，在远古时代，他们崇拜一个名叫威嘴的‘神爷‘，每年五、六月间，他都要到各山寨巡视，看看人、牲畜和庄稼的情况，给人们带来幸福。为了表示对威嘴的虔诚，哈尼人扛来秋千，给他做‘马‘骑，采回松枝、青草、皮菜，筹办丰盛的饭菜和马料，迎接他进寨，驾起‘磨秋‘以驱害除邪，降福于山寨，保障人民安宁。从此代代相传，成为哈尼族人民的传统节日。
按照哈尼族的习惯，节日为期三天至六天，人们宰杀牲畜祭谷神，跳舞唱歌，荡秋千、摔跤。最具有特色的还是哈尼族的玩‘磨?。骑‘磨秋‘是节日里必不可少的文娱内容，也是哈尼族特有的体育活动。磨秋，是用一根一丈多高的坚硬木头竖栽在寨边的草坪上，顶端削得稍尖一些，当作轴心，再在顶端架上一根两丈多长的横木即成。横木两端骑坐的人数相等，一般为一至二人。骑的人交替猛蹬地面，磨秋即飞快地起落旋转，犹如一个转动的大磨盘，故名磨秋。骑磨秋时，围观的群众发出阵阵‘哦荷荷、哦荷荷‘的喝采助兴声，场面壮观热烈。节日的磨秋场，也是哈尼族人民的歌舞场。太阳偏西，场上响起一排的火枪声。霎时，全寨子的人齐聚场上，有的骑磨秋，有的弹琴弦，有的吹一‘巴?一种小型的竹制吹管乐器和‘口弦‘民间称‘响篾‘，缀满叮当首饰的姑娘和小伙子们围成大圈子，跳起欢快优美的舞蹈。顿时，枪声、鼓声、琴弦声、欢呼声和磨秋的‘吱嘎‘声交织在一起，回荡在山谷，人们沉浸在节日的欢乐中。
中华民族1000个第一补篇15、
哈尼族的捉蚱蜢节
与农事相关的捉蚂蚱节，哈尼族叫‘阿色念‘，在每年阴历六月十四日的第一个属鸡或属猴日举行。届时，哈尼寨子里的男女老少都要到田间捉蚂蚱。以户为单位，分头捕捉。
每当捉够一竹筒约1公斤以后，就把蚂蚱一只一只地撕成头、腿、身、翅膀各一份，并依次用竹片挟起来，插在田埂和排水沟旁，以对尚未被捕捉的蚂蚱及其它昆虫进行恫吓。过了半小时以后，人们再把这些蚂蚱带回家，或当菜肴吃，或拌粑粑吃。
除了以上介绍的哈尼族长期以来形成的本民族的节日外，由于民族间的长期交往与了解，哈尼族也逐渐接受了汉族的一些节庆风俗，春节、端午节等亦照过不误。
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